戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河流域和長(zhǎng)江流域經(jīng)過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七個(gè)諸侯國(guó)為主并立爭(zhēng)霸的局面。由于人口規(guī)模的發(fā)展和農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形成了一個(gè)完整的、操作成熟的體系。而就在這個(gè)時(shí)期，游牧民族則徹底放棄了粗放的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型，轉(zhuǎn)變?yōu)檩^為純粹的游牧經(jīng)濟(jì)類型。

中原農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與北方游牧經(jīng)濟(jì)，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期同時(shí)出現(xiàn)了較大的發(fā)展。兩種經(jīng)濟(jì)類型為了自身的發(fā)展而向外擴(kuò)張的時(shí)候，在農(nóng)耕和游牧兩種經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡地區(qū)，發(fā)生了較大的沖突。當(dāng)農(nóng)耕民族將軍事和經(jīng)濟(jì)擴(kuò)展到農(nóng)耕與游牧的自然邊界以后，由于繼續(xù)向北發(fā)展已經(jīng)沒(méi)有了適合農(nóng)業(yè)耕作的自然條件，農(nóng)耕民族向北拓展利益的行為，便停止在農(nóng)牧交錯(cuò)地區(qū)的北部邊沿。

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)可以大規(guī)模地向北擠壓游牧經(jīng)濟(jì)的生存空間，還有一個(gè)原因是，中原的農(nóng)耕政權(quán)已經(jīng)有了較為完備的國(guó)家政治組織和法令制度。相比之下，游牧部族則處于眾多部落相互聯(lián)系比較松散的政治階段。正如《孟子·告子下》描述的那樣，處于“無(wú)城郭宮室、宗廟祭祀之禮，無(wú)諸侯幣帛饔飧，無(wú)百官有司”的狀態(tài)。

(資料圖)

這個(gè)時(shí)期的游牧部族，既不具備作為政權(quán)所必需的政治組織，也沒(méi)有可以凝聚各部落的統(tǒng)一文化?！妒酚洝で乇炯o(jì)》中秦穆公所言，也是講戎狄沒(méi)有一定的文化和法度的支撐，他說(shuō) ：“中國(guó)以詩(shī)書禮樂(lè)法度為政，然尚時(shí)亂，今戎夷無(wú)此，何以為治，不亦難乎？”《左傳·昭公四年》（前 538）記載 ：“冀之北土，馬之所生，無(wú)興國(guó)焉?！?/p>

甘肅臨洮古樹灣戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城 / 董旭明攝影

春秋戰(zhàn)國(guó)是農(nóng)業(yè)農(nóng)耕文明具有很強(qiáng)擴(kuò)張性的時(shí)期，其主要特征是外向型地向四周發(fā)展。因?yàn)殡S著農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)耕種由過(guò)去的輪種，發(fā)展成為一年一季，有的地區(qū)甚至已經(jīng)出現(xiàn)了一年兩季的耕作方式。這樣，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，諸侯國(guó)中心區(qū)域的人口越來(lái)越多。強(qiáng)大的諸侯國(guó)要由中心向四周拓展，使農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和游牧經(jīng)濟(jì)的邊界線向外延展。農(nóng)耕地區(qū)不斷向四周拓展的同時(shí)，農(nóng)業(yè)文明也不斷發(fā)展。

先進(jìn)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)吸引了四周較為原始、以半耕半牧或以放牧為主的一些部落學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)，使得整個(gè)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)呈現(xiàn)發(fā)展勢(shì)頭很猛的拓展階段。只有農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，到達(dá)農(nóng)耕與游牧自然分界線之后，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的矛盾才凸顯出來(lái)。繼續(xù)向北發(fā)展，受氣候和降水等因素影響，已經(jīng)不適合農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)類型的生存。此后，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)逐漸穩(wěn)固下來(lái)，農(nóng)耕政權(quán)固守農(nóng)耕地區(qū)，在已經(jīng)拓展的地域采取相對(duì)保守的態(tài)度。

游牧民族受到農(nóng)耕民族強(qiáng)大擠壓之后，在長(zhǎng)城之外眺望長(zhǎng)城之后，也逐漸地統(tǒng)一和強(qiáng)大起來(lái)。游牧與農(nóng)耕民族產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突。在農(nóng)耕民族內(nèi)部矛盾激化的時(shí)期，游牧民族強(qiáng)大的騎兵就會(huì)對(duì)農(nóng)耕地區(qū)造成很大的傷害。當(dāng)農(nóng)耕政權(quán)統(tǒng)一強(qiáng)大的時(shí)期，就會(huì)用軍事手段去征伐游牧政權(quán)，而重新占據(jù)農(nóng)耕拓展地區(qū)。

在歷史交替發(fā)展的過(guò)程中，農(nóng)耕民族和游牧民族的矛盾有時(shí)突出，有時(shí)弱化。矛盾激烈的時(shí)候，就要以大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決問(wèn)題。游牧民族沖擊得到緩解的時(shí)期，則是游牧經(jīng)濟(jì)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相對(duì)平衡的時(shí)期。征服與被征服和雙方平衡發(fā)展的交替變化，成為長(zhǎng)城地區(qū)的常態(tài)。

甘肅臨洮古樹灣戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城 / 董旭明攝影

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期修建的北方長(zhǎng)城，保護(hù)了農(nóng)耕政權(quán)的擴(kuò)張成果。從蒙古高原到中亞、西亞，都曾經(jīng)是游牧民族主要的活動(dòng)區(qū)域。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展到游牧經(jīng)濟(jì)的活動(dòng)區(qū)域時(shí)，自然會(huì)受到游牧部族的反抗。燕、趙兩國(guó)所面對(duì)的東胡、匈奴這種典型的游牧民族就是如此，分布在黃土高原或黃河上游許多地區(qū)的游牧民族也是如此。

為了應(yīng)對(duì)來(lái)自游牧民族的侵?jǐn)_，疆域與游牧民族接壤的諸侯國(guó)，紛紛采取措施保護(hù)既得利益，修筑長(zhǎng)城便是其中的一種。長(zhǎng)城的修建是對(duì)全局進(jìn)行安全控制的舉措。其所反映的并非僅是內(nèi)外雙方軍事力量的強(qiáng)弱，也不是雙方社會(huì)的優(yōu)劣態(tài)勢(shì)。

游牧部族為了應(yīng)對(duì)農(nóng)耕政權(quán)開疆?dāng)U土帶來(lái)的壓力，在匈奴的武力征伐之下，最終以游牧社會(huì)的政治組織形式獲得統(tǒng)一，并很快走向強(qiáng)大。農(nóng)耕和游牧政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的過(guò)程，彼此之間又有影響和聯(lián)系。游牧民族對(duì)農(nóng)耕或半耕半牧地區(qū)的威脅，也是促使農(nóng)耕社會(huì)對(duì)游牧地區(qū)擴(kuò)張的原因之一。農(nóng)耕政權(quán)對(duì)北方游牧地區(qū)的擴(kuò)張，刺激了游牧部族在自身發(fā)展道路上的進(jìn)步。騎馬民族的武力不斷壯大，發(fā)展到全民皆兵的程度，進(jìn)而徹底轉(zhuǎn)型為游牧社會(huì)，與農(nóng)耕政權(quán)的強(qiáng)大軍事壓力有關(guān)。

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