對于外界來說,接下來值得關(guān)注的是,92歲退休之后的索羅斯準(zhǔn)備要去做什么——畢竟巴菲特的搭檔芒格98歲了,依然還在召開投資者大會。
冰川思想庫特約撰稿丨三娘在此
(資料圖)
索羅斯要退休了,據(jù)外媒報道,現(xiàn)年92歲的喬治·索羅斯(George Soros)已宣布,將250億美元的“金融帝國”交由他的四子、37歲的亞歷山大·索羅斯(Alex Soros)掌管。
也就是說,這位馳騁全球半個多世紀(jì)的風(fēng)云人物,終于要告別他所向披靡的名利場。
許多人對索羅斯的最后印象,還停留在他1997年做空香港、挑起亞洲金融危機(jī)之時。但如果他們此時再打開搜索引擎,會發(fā)現(xiàn)索羅斯要遠(yuǎn)比他們想象的還要“壞”。
你幾乎無法在簡體中文的語境里看到關(guān)于這位金融巨鱷的任何正面消息:馬斯克最近發(fā)推說索羅斯是邪惡的萬磁王、印度外長說他是一個“年老、有錢、固執(zhí)己見、危險”的人、俄羅斯媒體說索羅斯收買了大量美國媒體,美國媒體說索羅斯長期賄賂美國立法機(jī)構(gòu)……
圖/網(wǎng)絡(luò)
在這個割裂、對立成為主流情緒的今天,我甚至有點驚訝,居然有一個人能夠彌合如此巨大的東西方認(rèn)知鴻溝,并能夠跨越政商各個領(lǐng)域同時取得被討厭的共識,不夸張地說,在如何評價索羅斯這件事情上,這個世界終于獲得了久違的共識。
但即便大家再討厭他,不能否認(rèn)的是,他依然是過去一個世紀(jì)以來這顆星球上最懂得金融的人。他所取得的成就和賺到的錢,足夠載入史冊。
他和金庸筆下的西毒歐陽鋒極為類似,作惡多端卻又登峰造極。在他面前,另一位股神巴菲特,溫和有趣得就像是洪七公一樣。
01
喬治·索羅斯1930年生于匈牙利的布達(dá)佩斯的一個中上等級的猶太人家庭。1947年秋天,17歲的索羅斯只身離開匈牙利,準(zhǔn)備前往西方國家尋求發(fā)展。他先去了瑞士的伯爾尼,而后馬上又去了倫敦。
1949年,他進(jìn)入倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)習(xí),并遇到了他一生的恩師卡爾·波普爾。波普爾鼓勵他嚴(yán)肅地思考世界運作的方式,并且盡可能地從哲學(xué)的角度解釋這個問題。這被認(rèn)為對于索羅斯建立金融市場運作的新理論打下了基礎(chǔ)。
索羅斯在自己的訪談錄《Soros on Soros : Staying Ahead of the Curve》一書中,講述了關(guān)于卡爾·波普爾的一些往事。據(jù)說,卡爾·波普爾讀過索羅斯的哲學(xué)論文《良知的負(fù)擔(dān)》后,誤認(rèn)為索羅斯是美國人,以為自己的哲學(xué)思想被美國人所理解,很高興,因此約見了索羅斯。當(dāng)卡爾·波普爾見到索羅斯時,發(fā)現(xiàn)索羅斯是歐洲人,直白地告訴索羅斯他很失望。
我并沒有找到索羅斯的這篇名為《良知的負(fù)擔(dān)》論文原文,但從其出版的《金融煉金術(shù)》等一些著作中確實能夠窺見波普爾的影子,比如對于正負(fù)反饋和開放社會價值的理解。
但波普爾如若還在世,不知會如何評價聲稱受到自己“影響頗深”的索羅斯。
從1969年建立"量子基金"至今,索羅斯創(chuàng)下了令人難以置信的業(yè)績,以平均每年35%的綜合成長率令華爾街同行望塵莫及。他好像具有一種超能的力量左右著世界金融市場。但他選擇把這種影響力運用到做空上。
過去這些年來,他以做空主權(quán)貨幣而馳名。1993年,他利用歐洲各國在統(tǒng)一匯率機(jī)制問題上步調(diào)不一致的失誤,發(fā)動了拋售英鎊的投機(jī)風(fēng)潮,迫使具有300年歷史的英格蘭銀行(英國中央銀行)認(rèn)虧出場。
1997年2月,他旗下的投資基金在國際貨幣市場上大量拋售泰銖,這一行動被視為東南亞金融危機(jī)的開端,隨后他還做空了港幣,盡管他的企圖失敗,但由此也導(dǎo)致許多國人第一次見識到了全球資本市場的險惡。
但如果抽離出做空本身的對錯,而僅僅放在投資判斷的視角來看。只能說就像他的基金名字一樣,良知或者道德這些判斷事實上并不是他的“金融煉金術(shù)”中的關(guān)鍵影響因子,他就像是一個沒有感情的賺錢機(jī)器人,如何操作有利可圖,他就選擇哪條道路。
這就像他的那句經(jīng)典名言一樣:對錯并不重要,重要的在于正確時獲取了多大利潤,錯誤時虧損了多少。
02
在比爾·蓋茲和沃倫·巴菲特開始捐款前,索羅斯的捐款金額多年蟬聯(lián)第一。
索羅斯此前發(fā)表的一篇文章中稱,在過去30年時間里,他捐贈了80多億美元。而且,據(jù)說索羅斯在做慈善時,經(jīng)常繞開自己慈善基金會的各級官僚,親自和申請資助的人面談,喜歡對方就立刻同意,不喜歡就當(dāng)面拒絕。
他的慈善基金會“開放社會研究所”,目標(biāo)就是希望運用他的財富來促進(jìn)社會開放,促進(jìn)民族自決,使人們能夠自由表達(dá)自己的思想,并追求他們自己的目標(biāo);而這個基金會的名字,其實就源自波普爾的《開放社會及其敵人》。
圖/視覺中國
可就像是我們在合上《射雕英雄傳》時很難完全地把歐陽鋒定義為一個純粹的壞人,索羅斯在金融上的天賦造詣以及他的毫不吝嗇的慈善捐贈乃至是他在哲學(xué)上的追求,使得如何評價他更多成為一種主觀的取舍。
比如按照索羅斯“反身性理論”,人們對于經(jīng)濟(jì)事件的頻繁驗證,會推動這一事件朝著人們預(yù)期的方向發(fā)展。這個理論和那些年盛行的自由市場理論相悖。也為當(dāng)時的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界所不屑。
但今天我們可能不得不承認(rèn),索羅斯是對的。否則我們無法解釋當(dāng)下全球經(jīng)濟(jì)陷入困境的原因。他的所謂反身性理論,通俗地翻譯,也就是我們近年來經(jīng)常提到的預(yù)期管理,或者說預(yù)期的自我實現(xiàn)。
2016年起,索羅斯開始唱衰中國經(jīng)濟(jì),更是在很早就聲稱自己已清倉所有中概股。
我們當(dāng)然堅決反對索羅斯的唱衰,中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好的勢頭不會因為這位“華爾街壞孩子”的錯誤預(yù)判而受到影響;但是,如果作為中概股投資者,如果你去翻看中概股從2016年以來再到今天的市值變化,你會感慨邪惡的索羅斯再一次成功運用了他的反身性理論。
03
甚至某種程度上,索羅斯的投資哲學(xué)與歐陽鋒的武功路數(shù)是一致的。歐陽鋒的絕學(xué)是白駝山莊的“蛤蟆功”,此功全身蓄勁涵勢,只要一施攻擊,立時便有猛烈無比的勁道反擊出來。
而索羅斯經(jīng)常被引用的投資名言是:當(dāng)有機(jī)會獲利時,千萬不要畏縮不前。當(dāng)你對一筆交易有把握時,給對方致命一擊,即做對還不夠,要盡可能多地獲取。
或許也是因為對于某一個領(lǐng)域的極致癡迷,使得他們在外界的評價中陷入毀譽(yù)等身的尷尬之境。但客觀地說,索羅斯并未如同很多簡體中文報道的那樣完全看空中國。比如在其旗下基金的最新建倉名單中,也有包括京東、拼多多在內(nèi)的中國互聯(lián)網(wǎng)公司的名字。
圖/網(wǎng)絡(luò)
所以某種程度上來說,用我們世俗的道德來評價他可能并不是索羅斯心目中的標(biāo)尺?;畛梢粋€極致純粹的人,也是一件不容易的事?;蛟S在索羅斯看來,做空抑或者做空的預(yù)期都只是工具,目的只是為了更好地賺錢罷了。
如今,就像是索羅斯過去多年來很少解釋自己的做空一樣,他也并沒有解釋其退出江湖的原因。但對于外界來說,接下來值得關(guān)注的是,92歲退休之后的索羅斯準(zhǔn)備要去做什么——畢竟巴菲特的搭檔芒格98歲了,依然還在召開投資者大會。
而這個問題的答案,可能是比索羅斯過去半個世紀(jì)的做空選擇更加有懸念的事情。
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