1、伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人。

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2、雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。

3、伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國(guó)途中發(fā)生的故事。

4、這個(gè)故事最早是從民間口頭流傳下來(lái)的，歷史上并無(wú)確切記載。

5、在古籍中，戰(zhàn)國(guó)鄭人列御寇著《列子》一書(shū)中有關(guān)于伯牙撫琴的民間故事。

6、經(jīng)考證，伯牙本姓伯，說(shuō)他"姓俞名瑞，字伯牙"是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)谛≌f(shuō)中的杜撰，史志載鐘子期為漢陽(yáng)集賢村人氏，鄉(xiāng)民以子期為榮，口耳相傳一句俚詞:"子期遇伯牙，千古傳知音。

7、"明代，馮夢(mèng)龍編撰《警世通言》，特意到漢陽(yáng)探源訪佚，由于漢陽(yáng)話"子期遇伯牙"中的"遇"與"俞"讀音相同，都是去聲，便把"子期遇伯牙，千古傳知音。

8、"誤聽(tīng)為"子期俞伯牙，千古傳知音。

9、"伯牙也就成了馮夢(mèng)龍筆下的俞伯牙了--《俞伯牙摔琴謝知音》，收于《警世通言》。

10、由于《警世通言》影響巨大，俞伯牙這名字越傳越遠(yuǎn)，遂以訛傳訛了。

11、筆者久居漢陽(yáng)，瑞、俞二字讀音難辨，鄉(xiāng)人口音重，讀時(shí)音調(diào)還會(huì)尖聲上揚(yáng)，很有特點(diǎn)，所以作為蘇州人的馮夢(mèng)龍當(dāng)時(shí)會(huì)聽(tīng)走音。

12、至于"名瑞，字伯牙"也者，當(dāng)為"小說(shuō)家言"。

13、而在此之前的《史書(shū)》與《荀子》、《琴操》、《列子》等書(shū)中均為"伯牙"。

14、子期，名徽，字子期。

15、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)(今湖北武漢漢陽(yáng))人。

16、相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。

17、歷史上記載伯牙探親回國(guó)時(shí)，在漢江邊鼓琴，鐘子期正巧遇見(jiàn)，感嘆說(shuō):"巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。

18、"因興趣相投，兩人就成了至交。

19、鐘子期死后，伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音，終生不再鼓琴。

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